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更新时间:2020-06-27 15:14:45

玄黄演义 连载中

玄黄演义

来源:落初 作者:真我自在 分类:仙侠 主角:高岳吴 人气:

新书《玄黄演义》全文在线阅读,作者真我自在,主角高岳吴,是一本仙侠类型的小说,精彩章节节选:在未来末法中,武到极致,逆争上游,可有前路?他就是前路,他就是一切未知领域的开拓者!在残破中掘起,在灰暗中留下生机,他的出现,就是为了打破所有既定路线,战胜诸神博弈,轰碎古旧道场,宣扬救世真理!世上像他这样的人实则又多如过江之鲫,没有谁甘心沦为陪衬,谁才是真正的那个主角?这依然是个谜……

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精彩章节试读:

高岳果断撒手,但他的目的却已经达到了,“金蝉盘丝”并不是用来空手夺白刃的,而是用来提气。

高岳毕竟还是个人,不是神话中的神仙。适才的出手,均是刚猛功夫,一气呵成,看似容易,其实要取得这样的成果,千难万难,即便是让高岳再来一次,他也不敢说吼了两嗓子就能将姬翟击落下来,其间自然有一部分归功于运气成份,但他这两嗓子,却也不是什么人都能吼得出来的。不要小看“狮子吼”这类功夫,看似和普通练家子的“声打”没什么区别,其实却不知道高明了多少倍,稍有不慎,就会伤及肺腑,筋脉爆裂而死,可不是喊岔气了咳几声嗽那么简单。

“狮子吼”其实是以气夺人的功夫,如何能做到以气夺人?显然不是靠嗓门大就能做到,而是将气化劲,将一口气化成一支“飞剑”,能够夺人首级,这是传说中的神通。高岳虽然没有这样的神通,但第二声“吽”字真言,却也和这样的传说如出一辙了。

也就是说,当第二声“吽”发出时,高岳无论是精力还是体力,都明显下降了不少,这两声“声打”,足以堪比和人硬碰硬对十拳的耗损,最理想的方法就是马上停下来调息片刻,才能恢复巅峰。但高岳硬是连换气的时间都没有,腾空挪移,目的自然是想要乘势将这块虚空兽皮摄取到手。

可惜虚空兽皮上的最后一个人,一直静默在姬翟身后,不发一言,此番交手,才知道这是一位大高手。

幸好高岳并没有忽视他的存在,相反,他还一直暗中留意此人。此人像根标枪一般,若是换做别人,只怕已将他忽视,因为此人时时刻刻都处于一种境界中,天时地利人和,没有破绽,呼吸和心跳的频率,和四周融为一体,这是“天人合一”的境界。

“天人合一”并非只有高岳他们这种超然级别的大高手所独有,不说化境的宗师,即便是一些拳击大赛中,也偶然会看见这样的杰出人物。在比斗前,无论是战绩还是真实水平,明明逊色对方,但交手中,却能化腐朽为神奇,一出手就能产生连击效果,一出场就反压制,直到将对方打败,甚至打死也偶有先例。这不是对方发挥失常,而是有的人临场时偶然进入“天人合一”,拳势借助周围场地和观众的势,将一拳的力道打出两拳的威力,连击的时候简直像开了挂。

高岳对付这样的人,本来也只有防守,才最稳妥。

但他却不愿意浪费这个时间。不要看高岳一脚踩飞胡惟庸,又一嗓子吼翻姬翟,看似对方不堪一击,实际上却不然。高岳每次出手,莫不是用了八九分功力,取得这样的效果,不足为奇。但胡惟庸和姬翟实则并没有受太重的伤,尤其是姬翟,就是狼狈了些,栽倒下来,只弄了个灰头土脸而已。而胡惟庸虽然受创,也依然还有可战之力,可见这二人也不是任人宰割的绵羊。一旦让他们反应过来,全力以赴,和虚空兽皮上这杆标枪来一场“三英战吕布”,高岳虽然不惧,却也不想让那样的场面轻易发生。

这标枪一般的男人,身材魁梧挺拔,头发很短,是现代人的穿着,但看不清他的五官长相,因为他脖子上围着围脖,围脖的作用显然并不是用来暖身子的,而是用来遮脸。

高岳对于这个男人能够将一杆长枪运用到登峰造极的境地,并不意外。自古以来,能人辈出,绝大多数人为求长生,精研诸多法义,尝试丹途、炼器、炼神,这类人的保命手段层出不穷,对上武道中人,往往胜多败少。比如蜀山剑派的“飞剑术”,走的路子绝非正道,因为他们这群人往往穷其一生,只能炼成一把杀人的飞剑,百十里外取人首级如探囊取物,可以说是寻常武者的克星。但蜀山剑派的高手一旦失去了飞剑,十成本领立刻削去七八分,远非同级高手之敌。

又如丹途一脉,比如全真教,对炼丹术的运用也曾登峰造极,辉煌一时。全真教闻名后世,并不是说他们炼制像“六转还丹”这样的圣丹都能开炉即成,相反,他们连一枚圣丹级别的丹药都没有炼制成功过。但却另辟蹊径,以身为药炉,气旋成丹,返老返童,这等养身之道,反倒最受大族豪门所喜爱和追捧,但用这样的功夫和别人比拳论剑,反为下乘。

这些为了长生而修“道”的人,手段虽高明,但从某方面来说,却也都偏离了真正的“大道”。少有人能跨出最后一步,打破虚空,成为真仙,只能成为一方世界的圣者,做逍遥的仙人,如几千年前的诸子,在盛世中,真正打破虚空,飞升成仙的人,十根手指头都数的过来。

如佛祖所说:“菩萨应离一切相,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。若心有住,则为非住。”

佛祖的传世经典无数,为后世留下的告诫无数,但佛祖飞升后,三千诸佛大菩萨,却没有一个能够达到佛祖的高度。可见即便是佛祖舌绽金莲,神通无敌,也灭度不净众生的欲念。即便是佛菩萨,也有断不了的根枝,牵扯甚多,难免入了偏门,到了某个境地后,终生都难再有寸进,只能郁郁而终。

长生者毕竟不是不死之身,就算留下了千般手段,最终也不过是个“空”字罢了。

这标枪一般的男人,枪术的运用,已达到佛祖集会说法时“步步生莲”的造诣。显然是个净心清欲的人物,只有这样的人物,才能抛开世俗的诸般牵扯,不被外物动摇本心。也就是说,此人的枪术虽然超绝,但哪怕他失去了长枪,他依然是绝顶高手,和先秦时期的炼气士,古印度的苦行僧一样,有大毅力,才能将一块粗糙的石胚,磨成圆契,从而精进。

高岳也是如此,甚至对自身的要求更为苛刻。因为,他的双手,并指可成剑,捏拳可成锤。他也有护道神兵,但他双手沾的血,显然比他的护道神兵要更多。

高岳将“金蝉盘丝”的柔劲运用到极致,面对高频率振动的枪杆,也不敢再爬蛇上杆,空手夺白刃,他果断撒手。但这一撒手的功夫,高岳却提气在胸,气势不降反升,身形居然反而拔高两尺,虚引在后的“虎形羊角”化虚为实,手臂却像根鞭子一样甩了出去,居然是将“鞭手”打出了“捶地炮”的效果。

空气中传来一连串的“鞭炮声”,这声音是从高岳的手骨里发出来的。

这几招,变换之间如走马观花,速度快如闪电惊雷。这样的进击术,根本不用刻意去攻击别人的软弱点,因为只要被擦中,便是个伤残的下场。

所以虚空兽皮上标枪一般的男人,唯有选择暂避锋芒,才最明智。

但此人的下半身居然连动都不动,一手下压,上身却后仰,枪尾一抖,枪杆居然被抖成半月形,枪尖如蛇头般直直朝高岳的后背心扎了过来。

“哼!”高岳哪里能让对方得手,他的手臂在空中本来像霹雳般快速,就在这十分之一个刹那间,他的手臂骤然粗了一圈,手掌也宽大如蒲扇一般,居然是放弃了“虎形羊角”,采取了最简单而暴力的方式。就算对方枪尖能扎穿他的后背,但高岳本来就出手快了半步在先,蒲扇大的手掌,完全可以率先轰碎对方的下半身,连人带枪都不知道要被轰飞到哪里去了,即便对方的枪尖再锋利十倍,也是徒劳。

标枪一般的男人也不是傻子,暗道对方明察秋毫,是个高手。他也是临危不乱,单脚左踏,腰身一扭,身形一晃,退了三步,横枪在胸前。

高岳纵身落在了虚空兽皮上,和对方各自占据兽皮一头,也没有再出手。

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