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更新时间:2020-10-15 13:18:39

武圣传说之岳武穆篇 已完结

武圣传说之岳武穆篇

来源:落初 作者:调理陈豆 分类:历史 主角:姚妃陈太尉 人气:

调理陈豆新书《武圣传说之岳武穆篇》由调理陈豆所编写的历史风格的小说,主角姚妃陈太尉,情节引人入胜,非常推荐。主要讲的是:全球最富庶的大宋朝,为何被新兴的金国区区两个冬季攻势,就彻底打垮,连皇帝一家都成了俘虏。  康王赵构孤身一人,缺兵少将,被金兵追得四处流窜,居无定所,却为何能建立起了南宋皇朝,与金国对峙,保护住汉人最后的半壁江山。  南宋的“中兴四将”齐心合力,已经把金兵的主力,包括“拐子马”和“铁浮屠”都全部歼灭,完全可以直捣黄龙府,迎回二帝,为何高宗皇帝会自毁长城,撤掉中兴四将,还把其中功劳最大的岳飞给杀掉。  ......  本书通过岳飞一生的经历,向读者展示古代战场的真实场景;所有的打斗场面:包括单对单,单对多、多对多、群殴等等,皆有所出处,能带给你耳目一新的感觉。

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精彩章节试读:

岳飞起了个大早,因为今天是第一天到周先生处上学,特地换了一身新衣裳。按照先生的吩咐,刚踏入辰时,便恭候在先生的屋寮门外。

不一会儿,门开了,先生走了出来,左手拿一个小木梳,右手握一水杯。

岳飞连忙叫师傅早。周先生点了点头,也不回话,径自走到大石板前。

石板已经换了一块新的,旁边还有一个刚刚移来半矮石桌,加上附近几棵高大粗壮的树木,果真是个好地方。

岳飞不敢吭声,只是跟随着先生。

只见先生放下水杯,拿起木梳,徐徐梳发百余遍,梳毕,唤岳飞进屋打水拿毛巾,洗脸漱口。洗罢,拿起石桌上水杯,慢慢把水饮下。然后,让岳飞到厨房取来早粥,与岳飞一起吃完。站起来徐徐行走,边走边以手摩腹,约百步,走回石板前。说到:“小飞飞,是不是觉得老师好烦?”

岳飞忙说不敢。

先生说到:“这是道家的辰时逍遥游,我们道家讲究天人合一,每个时辰都有相应的动作导引,每个动作里面都有大学问,你要仔细体会。”

岳飞称是

先生盘腿坐在石板上,让岳飞跪在跟前,一脸的正色,说到:

“在学习前,先得给你讲清楚华山的戒条。能持戒,就是华山弟子;不能持,你另请名师。知道吗?”

岳飞连连点头。

先生接着说:“我师尊陈抟老祖于武当修道,华山得道,自创睡仙一派。我华山一脉,讲究无拘无束,逍遥自在,而戒律只有一条:那就是“理直气壮”。

见到岳飞一脸的疑惑,先生解释道:“理直,首先要有理。这个‘理’字,是人心底里的那个最原始的善念和基本判断,比如饿了要吃饭,困了要睡觉;尊老敬幼扶助弱者是善,恃强凌弱横行霸道是恶。这个‘理’字,就是儒家所说的‘至善’,佛家的‘如来’,也有其他派别道友说的‘元始’。”

先生停下来,喝了口水,继续说道:“为何华山门下如此强调这个‘理’字?因为如今世道已变,人世间的规矩已经开始脱离正道,无论习文练武,全是为了‘学成文武艺,货予帝皇家’。为了一己的功名利禄,帮着皇家愚弄百姓。远有董仲舒,近有程氏兄弟,说什么‘三纲五常’,什么‘克己复礼’。我呸!”

陈豆原本想骂的是朱熹,一查资料,这货却生于南宋高宗年间,只好转拿程颢与程颐两兄弟说事。不过这两兄弟也不是什么好鸟,最典型的例子就是反对妇人改嫁。他们的名言就是“饿死事小,失节事大。”实在可恶。

先生越说越来劲:“那些腐儒们制造了诸多可恶的礼法规矩,还广为传颂,这些伪善的礼法,根本就是扭曲了人的本Xing,限制了人的思想,蒙昧住人的心眼,让人难以止于至善,成不了如来,更达不到元始。所以首先要明‘理’,你明白吗?”

“止于至善”出自《大学》,《大学》是儒学的重要经典和静坐修炼的指南,地位相当于佛教的《般若波罗蜜多心经》。

岳飞看着先生侃侃而谈,摇头道:“董仲舒和二位程老先生都是有名的贤人,再说母亲自幼教我四书五经,孔孟之道。这三纲五常,又有什么错呢?”

“啪”的一声,先生一巴掌打出,五个红红的手指印登时出现在岳飞的脸上。

岳飞惶恐地看着周侗,连称先生惜怒,弟子知错了。

先生笑着反问:“你有何错?”

岳飞一时语结。

先生说到:“为师无缘无故打你,原本是为师的错,但基于“三纲五常”,你丝毫不得违背师傅,所以你只能勉强归罪于自己。但你的内心里面已经有不同的看法,也就是“异见”,这些“异见”会成为心魔,在你内心之中慢慢潜伏起来。当你修炼金丹大道之时,这些心魔就会显现出来,变成各种幻像迷惑于你,使你走火入魔,自毁前程。所以华山一脉强调“理直”,也就是要念头通达,心魔不生。理不直,气不壮,各种邪念心魔丛生,谈何修持?谈何武艺?”

先生稍作停顿,又说:“。为师不是说孔孟之道不对,而是说那些后世腐儒,为了一己之私,把孔孟之道胡乱解释。说什么君为臣纲,君要臣死,臣不得不死,简直就是狗屁不通。为君者荒Yin无道,失德败行;为臣的阿谀奉承,贪赃枉法,到头来还不是国破家亡,妻离子散……”

先生说着说着,猛地发现话说过头了,便停下来,问岳飞明不明白。

岳飞也是天资聪颖,想了想,答道:“老师是说,要紧守内心的正信,不要为俗世的礼法所困,不要随波逐流。”

先生欣慰地看着岳飞,说道:“不错,孺子可教也。这个‘理’字你懂了,我再跟你说这个‘直’字。‘直’者,宁折不弯也,所谓宁可直中取,切莫曲中求。所做的一切,都是堂堂正正,不屈不挠,就是‘直’的第一层意思。

人非圣贤,岂能无过。人人都会犯错,问题是发现了错误怎么办?是要坚持自己所犯的错误一错到底,甚至以错为对,以非为是?还是承认自己的错误加以改正?这时就需要用这‘直’字来面对。所谓‘是其是,非其非’这是‘直’的第二层意思。”

先生的这一段话,其实是源自于《庄子·齐物论》中的一段:故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是,则莫若以明。

周先生接着解释何谓气壮:“理直了,气自然壮起来,这里的气,就是孟子所说的浩然之气,其至大至刚,以直养而无害。这里直养的‘直’和我华山理直的‘直’同义同名,道理想通。这也是《孟子.公孙丑》里面的道理。

小飞飞,你明白吗”

周先生教导的这些和岳安人所教的孔孟之道完全一样,岳飞很轻松就理解了,连声称是。

周先生问:“那你能做到‘理直气壮’吗?”

“能”岳飞肯定的回答。

周先生心想:“岳飞年纪轻轻就能明白这些道理,很是难得。”便让岳飞收拾东西,下午再来。

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